中国文学论文_道器之用：鲁迅与南洋大学

文章目录

一鲁迅与南洋大学族群文化/身份的建构

（一）作为“方法”的鲁迅

（二）“鲁迅神话”与族群认同

二鲁迅与南洋大学的学生运动

（一）鲁迅与南洋大学的五四想象

（二）鲁迅与林语堂的“斗争”

    1. 跨时空对峙。

    2. 意识形态冲突。

三鲁迅与后南洋大学时期的情感“疗救”

（一）“怀乡”情结的反思

（二）“羞耻”与“故事新编”

    1. 羞耻的“敢曝”（Camp）。

    2. 羞耻的抵消。

文章摘要:第二次世界大战结束后，新马华人社群为维系华族教育与文化的延续性及完整性，于1953年筹办了中国海外第一所华文高校——南洋大学。在冷战背景中，南洋大学的建立与兴学并非单纯的教育课题，其背后还牵涉殖民/反殖民势力的争斗、国族/族群认同的拉扯、美苏阵营意识形态的角力等问题。而在南洋颇有传统的鲁迅则再一次被寻唤，通过鲁迅的遗产借助及多元影响聚力，南洋大学学人们不仅建构起以“族群文化”为核心的校园文化，还深化了学生的族群认同，并肃清了校园内部的右翼势力，甚至在南洋大学被迫关闭后，他们利用关涉鲁迅的文学创作进一步反思历史、总结经验。可以说，鲁迅在南洋大学历史上发挥着“道器之用”——他不仅精神上引领着南洋大学学人们，而且还被修改、塑造，成为他们用以解决实际问题的资源供给。

文章关键词:

论文作者:胡星灿 

作者单位:中山大学中文系(珠海) 

论文分类号:I210;G649.2

文章来源：《南洋问题研究》 网址: http://www.nywtyjgw.cn/qikandaodu/2022/0602/485.html